RESTAURANDO A ESSÊNCIA DA RELIGIÃO!

 

    Cristo restaurou a essência da religião e dividiu o tempo em duas partes, restaurando e revelando a finalidade da Lei, inaugurando a dispensação da graça e trazendo a novidade do evangelho do Reino.

    O Ungido (ha mashiach) foi enviado em um período de perdição do povo judeu, em um tempo de muitas vozes e ensinos diferentes que tinham como objetivo sair das garras dos romanos e buscar a misericórdia, justificação e libertação de Deus através da Lei.

    Os judeus haviam sido escravizados por 70 anos na Babilônia (Jeremias 25:1-14), quando finalmente alcançaram o exílio tentaram retornar a Jerusalém, que era dominada pelos macedônios, e depois pelos romanos, sendo subjugados por eles, pagando tributos ao imperador. Toda essa escravidão e opressão fez com que muitos começassem a “profetizar” sobre a vinda do Messias, um homem enviado por Deus que libertaria o povo judeu do poder romano. Como disse anteriormente, os judeus buscavam a misericórdia e a justificação através da Lei, pois sabiam que por causa da sua rebeldia eles estavam sendo disciplinados por Deus (2 Reis 23:36-37; 24:1-17). Essa busca pela justiça que vem da Lei fez com que muitas escolas teológicas surgissem, com o objetivo de interpretar a Torá e assim cumprir todo o mandamento de Deus, nesse contexto apareceram os fariseus, saduceus, escribas, herodianos e doutores da Lei.

    Após trinta e três anos de seu nascimento, Jesus de Nazaré inicia seu ministério apostólico, mas com objetivos totalmente diferente dos outros líderes religiosos, seu objetivo era restaurar a essência da religião.

1. E escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes.

    E, andando junto do mar da Galiléia, viu Simão, e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores. E Jesus lhes disse: Vinde após mim, e eu farei que sejais pescadores de homens. E, deixando logo as suas redes, o seguiram. E, passando dali um pouco mais adiante, viu Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam no barco consertando as redes, e logo os chamou. E eles, deixando o seu pai Zebedeu no barco com os jornaleiros, foram após ele. - Marcos 1:16-20.

    O talmid (discípulo), aluno do rabino, era escolhido a dedo para fazer parte dos ensinos das escolas teológicas da época, era a elite intelectual, desde criança eles eram ensinados na palavra e seguiam o jugo do rabino. Nem todos os judeus conseguiam fazer parte desse grupo seleto, pois dependiam da escolha do rabino, tinham que ser pessoas consagradas ao ensino da palavra, estudiosas, letradas, privilegiada; a elite.

    Cristo não vai procurar seus talmidim nas grandes escolas, ele vai no mar, ele vai pescar homens no pior lugar imaginado, na profissão braçal, marginalizada e suja do pescador. Nunca chamou sua atenção como Marcos descreve que eles ao ouvirem o chamado do Mestre, logo deixaram suas redes e o seguiram? Sabe por quê? Era uma oportunidade única, todos os homens da época, do mais jovem ao mais velho, queria ter a oportunidade de ser coberto pela poeira de um rabino, fazer parte desse setor da sociedade. Mas com a família de Simão e de Zebedeu isso não aconteceu, eles estavam destinados a viver a sua vida na pescaria, à deriva do mundo, sem um propósito, sem um sonho, sem uma visão, sem uma perspectiva.

    Quando Jesus chega, ele transforma a vida daqueles pescadores, ele traz propósito, ele devolve a humanidade, ele dá valor! Aqueles que foram rejeitados pelas grandes escolas teológicas, foram abraçados pelo objeto da teologia. Sabe por quê? Porque eles tinham as características que atrai o chamado de Deus (Salmos 51:17). Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; e Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são; para que nenhuma carne se glorie perante Ele. (1 Coríntios 1:27-29).

2. Enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos.

    Eles foram para Cafarnaum e, logo que chegou o sábado, Jesus entrou na sinagoga e começou a ensinar. Todos ficavam maravilhados com o seu ensino, porque lhes ensinava como alguém que tem autoridade e não como os mestres da lei. Justo naquele momento, na sinagoga, um homem possesso de um espírito imundo gritou: "O que queres conosco, Jesus de Nazaré? Vieste para nos destruir? Sei quem tu és: o Santo de Deus!"; “Cale-se e saia dele!", repreendeu-o Jesus. O espírito imundo sacudiu o homem violentamente e saiu dele gritando. Todos ficaram tão admirados que perguntavam uns aos outros: "O que é isto? Um novo ensino - e com autoridade! Até aos espíritos imundos ele dá ordens, e eles lhe obedecem!" As notícias a seu respeito se espalharam rapidamente por toda a região da Galileia. - Marcos 1:21-28.

Um novo ensino, e com autoridade! - Eles disseram. Isso acontece porque o evangelho é o poder de Deus (Romanos 1:16)! Jesus não veio somente para ensinar a Lei, ele veio para para pregar boas novas aos mansos; restaurar os contritos de coração, proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; para pregar o ano aceitável do Senhor (Isaías 61:1,2)! Diferente dos outros rabinos que viviam buscando como interpretar a lei, Jesus estava preocupado em praticá-la, em sua finalidade (Romanos 10:4). Jesus estava preocupado em restaurar a humanidade de todos que chegavam a ele, seu objetivo principal era libertar as pessoas de suas prisões, curar os corações feridos, declarar: VOCÊ É LIVRE! VOCÊS NÃO ESTÃO SOB MALDIÇÃO, AGORA VOCÊS FORAM ACEITOS! EU VIM PARA INAUGURAR O ANO ACEITÁVEL DO SENHOR! VOCÊ É ACEITO!

Jesus não somente libertou aquele homem, ele o colocou novamente na sociedade, ele restaurou propósito, sonhos, ele o humanizou. O que o pecado faz em nossas vidas é nos desumanizar, nos levar a agir como animais, escravos de nossos prazeres e limitações (Romanos 1:26,27), Deus restaura a humanidade e quebra as cadeias deste mundo caído.

3. Compadecido, estendeu a mão e o tocou...

Uma pessoa que sofrer de uma doença contagiosa da pele deverá vestir roupas rasgadas, deixar os cabelos sem pentear, cobrir o rosto da boca para baixo e gritar: “Impuro, impuro! ” Enquanto sofrer de uma doença contagiosa, a pessoa continuará imunda e precisará morar sozinha, fora do acampamento. - Levíticos 13:45-46.

Um leproso aproximou-se dele e suplicou-lhe de joelhos: "Se quiseres, podes purificar-me! " Cheio de compaixão, Jesus estendeu a mão, tocou nele e disse: "Quero. Seja purificado! " Imediatamente a lepra o deixou, e ele foi purificado. - Marcos 1:40-42

- Impuro! Impuro. Eu sou impuro.

    Era dessa forma que um leproso deveria se identificar ao chegar em qualquer lugar, ele deveria abaixar o seu rosto e gritar: IMUNDO! EU SOU IMUNDO!

    Mas algo em Jesus mudou sua identidade, seu comportamento, algo naquele rabino era diferente, Jesus era receptivo, Jesus era caloroso, era dócil, era manso, era esperançoso. Ao aproximar-se de Jesus, ele não gritou: IMUNDO SOU, AFASTE-SE DE MIM! Ele disse: “Senhor, eu sei que, se você quiser eu serei curado!”.

    Mas se a atitude daquele leproso quebrou toda a tradição e colocou todos a sua volta em perigo, a atitude de Jesus foi mais espantosa! Jesus, totalmente compadecido, estendeu a mão, tocou e disse-lhe: Quero, fica limpo! - Marcos 1:41.

    Jesus é aquele que se compadece com a nossa situação, com nossa dor, com nosso sofrimento. Compadecer significa: padecer junto, sofrer junto. Você não está sozinho(a), Jesus está passando por essa situação junto com você, ele padece contigo.

    Aquele que tocasse em um leproso seria considerado impuro, assim como ele. Jesus era um rabino, ele sabia da tradição, mas a tradição não o impediu, ele poderia curar o leproso sem o tocar, mas Jesus não se limita, ele não tem medo  de que o meu pecado o contamine, ele não se afasta de mim porque eu sou cheio de traumas, limitações, defeitos, doenças e pecados, ao contrário, Ele está perto, perto demais, Ele quer me tocar, Ele quer me abraçar, Ele não tem vergonha ou nojo de mim, Ele me ama, Ele se importa. Ele não só me toca, mas ele tem desejos, sentimentos e ambições sobre mim, Ele quer que eu fique limpo. No instante que ele me tocou, desapareceu a lepra e eu fiquei limpo, purificado!

- Puro! Puro! Eu sou puro! 

4. Filho, os teus pecados estão perdoados.

    E Jesus, vendo a fé deles, disse ao paralítico: Filho, perdoados estão os teus pecados. E estavam ali assentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seus corações, dizendo: Por que diz este assim blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus? - Marcos 2:5-7

- Prazer, Deus.

    Se Jesus tivesse dito isso, não teria problema nenhum. Só Deus pode perdoar pecados, Jesus é Deus. Neste momento da história de Jesus, quatro homens levaram um amigo paralítico para ser curado por Jesus, aquele homem não foi a Jesus para ser perdoado, mas para ser curado. Mas a cura que Jesus tinha prioridade era outra, a cura que Deus tem para mim e para você é outra. O que adianta Deus te curar do câncer hoje, e depois de 20 anos você morrer eternamente? Não, Deus é um Deus de vida abundante, Ele quer te curar para que você viva eternamente (João 10:10)! Para que isso aconteça, Ele precisa tirar de você uma doença que te condenará à morte, uma doença terminal, chamada “pecado original” (Romanos 5:12-21 / 1 Coríntios 15:22). Mas, diferente dos outros que estavam naquela casa, Jesus via o interior daquele paralítico, Jesus não só tinha como objetivo dar vida  ao espírito morto daquele homem, Deus queria curar a sua alma também.

    Aquele homem viveu toda sua vida sob condenação, já que eles acreditavam que a Lei era a causadora de toda a maldição sobre a vida deles, ele era acusado de estar naquelas condições por culpa de seus pecados ou do pecado dos seus pais, ele vivia subjugado, aflito e condenado por todos (João 9:1-2). Ao Jesus declarar: “perdoados estão os seus pecados” - Ele estava dizendo: não há mais condenação, não é por causa de você ou dos seus pais, para de se culpar, você é aceito, eu vou operar um milagre, espere e verás, a graça chegou, você está no ano aceitável do Senhor, você foi aceito! Depois de Jesus curar seu espírito e sua alma, chegou o que todos esperavam, Jesus cura sua paralisia, cura tudo que o tem impedido de seguir em frente. Jesus restaura a humanidade daquele homem, mostra um novo e vivo caminho, um caminho de cura, perdão e restauração completa.

5. Não vim chamar justos, mas pecadores.

    E os escribas e fariseus, vendo-o comer com os publicanos e pecadores, disseram aos seus discípulos: Por que come e bebe com os publicanos e pecadores? E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores ao arrependimento. Marcos 2:16,17

    A lâmpada só cumpre seu propósito em um local de trevas. Ninguém ilumina um lugar que já tem luz. O chamado de Deus para nós é que façamos a diferença não na igreja, mas no mundo. Os cultos e reuniões devem funcionar como o intervalo de um jogo de futebol, onde o treinador ajusta as estratégias, alinha os propósitos, define os objetivos, e trata dos ferimentos. Porém, é no campo que vemos se nosso time é um time vencedor. É entre os pecadores que precisamos anunciar a salvação, são os doentes que precisam de médicos. Os rabinos não se misturavam com o povão, não se relacionavam com aqueles que serviam os romanos e muito menos com aqueles que não seguiam seus ensinamentos, mas foi Jesus quem nos ensinou a deixar as noventa e nove da casa de Israel e ir atrás da ovelha perdida (Lucas 15:1-7). Jesus nos ensinou a amar o samaritano (Lucas 10:25-37 / João 4:4-42), aquele que identificamos como nosso inimigo, a tocar no leproso (Marcos 1:40-42), a perdoar o paralítico pecador e amargurado (Marcos 2:5-7). Você está disposto a conversar, sentar na mesa e compartilhar o pão com aquele que pensa diferente de você? Com um pecador? Com uma abortista, uma feminista, um militar reacionário, um ditador, um esquerdista, um nazista, um racista, um homossexual, uma prostituta, um impuro? Jesus estava disposto a festejar com eles, Jesus estava disposto a transformar a água em vinho, a multiplicar o pão com esse tipo de gente e fazer uma grande festa que escandalizaria o mais conservador, não uma festa regada a pecado, mas regada com sangue, com perdão, justificação, cura e misericórdia. Jesus não passa o pano para o pecado, ele passa o sangue! Entenda, muitas vezes você será a única bíblia que seu vizinho, que sua tia irá ler. Mas lembre-se, ninguém que já sentou na mesa com o Senhor conseguiu sair da mesma forma que sentou; peça para Deus te dar oportunidade de falar do seu amor, não esconda sua luz, coloque ela em um lugar de destaque (Lucas 8:16-18).

    Engraçado como Jesus se sentia confortável em andar com pecadores, ele parecia não se sentir tão bem andando com os "crentes". Os publicanos e as prostitutas estão entrando antes de vocês no Reino de Deus. - Mateus 21:31

6. Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir.

O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado. - Marcos 2:27

    Alguns deles estavam procurando um motivo para acusar Jesus; por isso o observavam atentamente, para ver se ele iria curá-lo no sábado. Jesus disse ao homem da mão atrofiada: "Levante-se e venha para o meio". Depois Jesus lhes perguntou: "O que é permitido fazer no sábado: o bem ou o mal, salvar a vida ou matar? " Mas eles permaneceram em silêncio. Irado, olhou para os que estavam à sua volta e, profundamente entristecido por causa dos seus corações endurecidos, disse ao homem: "Estenda a mão". Ele a estendeu, e ela foi restaurada. Então os fariseus saíram e começaram a conspirar com os herodianos contra Jesus, sobre como poderiam matá-lo. - Marcos 3:2-6.

Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir. - Mateus 5:17

    Um dos mandamentos que era mais estudado e discutido era o de guardar o sábado, existiam grandes descritos do que pode ou não fazer no sábado. O homem havia se tornado escravo da Lei, mas Cristo veio ser Senhor não através da Lei, mas do Amor (Gálatas 5:14). Os fariseus testaram a Jesus, se ele faria uma cura no sábado, o nível da maldade do homem usando a Lei - que é boa e perfeita (Romanos 7:12) - chegava ao ponto de proibir fazer o bem, pois para eles cumprir a Lei era mais importante que amar e fazer o bem (Tiago 4:17). Parece um absurdo isso, não é?! Sim! Um absurdo! E esse absurdo tem acontecido até hoje entre os crentes, quantos não usam a bíblia para pregar ódio, desprezo, e intolerância? Quantos pais cristãos batem e expulsam seus filhos que são homossexuais? Quantos pais desprezam suas filhas que engravidaram fora do casamento ou que escolheram namorar alguém que não estava dentro das expectativas deles? Quantos não usam a Lei de Deus para condenar essas pessoas? Se tornando os grandes juízes da moral bíblica.

    Cristo quebrou a tradição e cumpriu a Lei. Sim, Cristo cumpriu a Lei, a Lei Maior: Toda a Lei se resume num só mandamento: "Ame o seu próximo como a si mesmo" - Gálatas 5:14. A maior lei é a lei do amor, o sábado (a lei) foi feita por causa do homem, e não o homem por causa do sábado (da lei). Marcos 2:27

A Lei é santa, mas a finalidade da Lei é chegar em Cristo (Romanos 10:4). É entender que só em Cristo eu cumpro a Lei, é entender que o cumprimento da Lei está em um novo mandamento: que amemos uns aos outros; como Cristo nos amou, nisto seremos conhecidos como discípulos de Cristo, se amarmos uns aos outros. - João 13:34-35.

Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o sino que ressoa ou como o prato que retine. Ainda que eu tenha o dom de profecia e saiba todos os mistérios e todo o conhecimento, e tenha uma fé capaz de mover montanhas, mas não tiver amor, nada serei. Ainda que eu dê aos pobres tudo o que possuo e entregue o meu corpo para ser queimado, mas não tiver amor, nada disso me valerá. - 1 Coríntios 13:1-3.

    Esse é o evangelho da graça, esse é o evangelho do reino, esse é o ano aceitável do Senhor, essa é a essência da religião!

QUANDO O LÍDER ESTÁ NU!

Esse é um ótimo assunto a ser tratado em discipulado de líderes, porque é um assunto que com certeza já foi um dilema na liderança de todos nós. Até onde a intimidade atrapalha a honra? Até onde posso ser amigo do meu discípulo ao ponto dele continuar me vendo como autoridade? Muitos líderes assumem uma posição de indiferença, sem muita abertura; e pagam um preço por isso. Outros líderes mais "pais" assumem uma postura de total abertura e intimidade, e pagam por isso também.
Lembro que esse dilema eu enfrentei no meu primeiro ano de conversão, meu líder deixava claro que não era meu amigo, isso me deixava desconfortável na célula e na igreja, porque eu deixei todos os meus amigos da velha vida, mas na minha nova vida eu recebi a notícia de que o meu "pai espiritual" não seria meu amigo, que nosso vínculo era limitado em intimidade. Só que eu não tinha problema em reconhecê-lo como autoridade, mas esse estilo de liderança ele mantinha por instrução do seu discipulador ou por um histórico de desonra de seus liderados.

Dentro da palavra podemos observar vários momentos onde o líder (autoridade) esteve nesse desequilíbrio entre a intimidade e a honra. Vou apontar um deles:

Um dia Noé bebeu muito vinho, ficou bêbado e se deitou nu dentro da sua barraca. Cam, o pai de Canaã, viu que o seu pai estava nu e saiu para contar aos seus dois irmãos. Então Sem e Jafé pegaram uma capa, puseram sobre os seus próprios ombros, foram andando de costas e com a capa cobriram o seu pai, que estava nu. E, a fim de não verem o pai nu, eles fizeram isso olhando para o lado. Gênesis 9:21-23 NTLH.

Nesse episódio nós temos três personagens, e podemos aprender com os três.

Noé

Noé representa a liderança, muitos membros colocam no líder a responsabilidade de um Deus que não peca, um perfeito, imaculado. Nós lideres temos pecado, carecemos da glória de Deus e da Sua misericórdia, muitas vezes temos lutas épicas com a nossa carne. Não somos super heróis espirituais! Mas.... toda célula tem um Cam que aguarda somente um erro nosso para apontar o dedo e nos difamar. Como podemos aprender com Nóe? Por causa de Cam não podemos beber vinho, por sermos líderes temos que entender que a nós é cobrado uma postura e posição diferente. Precisamos entender que temos filhos diferentes, com maturidades diferentes e que alguns são fracos na fé e se escandalizam com facilidade, a esses a intimidade deve ser limitada, andar nu perto desses é um grande erro. Aprenda a discernir quais são esses filhos e não beba vinho, não compartilhe de intimidade, não fique nu, não compartilhe suas fraquezas, não se exponha!

Cam

Cam representa aquele filho perfeccionista e difícil de agradar, com a expectativa de um líder a nível de Moisés, aquele membro que possui um nível de tolerância muito baixo, a sua honra é condicional, ele possui critérios naturais de reconhecimento, ele dificilmente reconhece o outro como maior, ele pula de célula em célula, não gera vínculos, não toma a cruz de viver um relacionamento saudável com seus líderes, se fere facilmente, é melindroso. Cam é uma erva daninha, uma pessoa audaciosa que difama as pessoas e os líderes, expõe a vergonha de seu pai e chama os outros para verem sua derrota, ele não te levanta, não te guarda e não te ama.

Sem e Jafé

O maior teste do discípulo é a queda de seu líder. Sem e Jafé foram testados e aprovados, porque eles não esperavam de seu pai um tipo de Deus, mas um tipo de homem sujeito às paixões. Todos estamos sujeitos às paixões e como é bom ter Sem e Jafé nas nossas células, pessoas que nos amam, que são refrigério para nós, que mesmo vendo nossos erros permanecem, pessoas que não tem ressalvas. Filhos que podemos beber vinho e festejar sem medo de ser feliz, filhos que quando vêem nossa nudez nos cobre, nos ajuda em nossa ressaca, nos ajuda a levantar nos momentos mais difíceis, que não fogem quando estamos vulneráveis na cruz, expondo nossa vergonha. Que Deus nos dê mais João e menos Judas, mais Jafé e menos Cam. 

LIDERADOS QUE SE TORNARAM ESCRAVOS

Maldito seja Canaã! Ele será escravo dos seus irmãos, um escravo miserável. E Noé disse mais: Bendito seja o Senhor, Deus de Sem, e que Canaã seja seu escravo. Deus faça com que Jafé tenha domínio sobre muitas terras, e que os seus descendentes morem nos acampamentos de Sem. E que Canaã seja escravo de Jafé. Gênesis 9:25-27

Não quero trazer palavras de maldição para você que se identificou como Cam, mas quero que você avalie e mude sua postura. Quem reconhece (honra) um profeta no caráter de profeta, receberá a recompensa que Deus entregou na mão desse profeta (Mateus 10:41). Se você não honra ninguém, você não vai crescer, verá os outros voarem espiritualmente, mas você continuará pequeno e fraco.

LIDERADOS QUE SE TORNARAM AMIGOS

Já não vos chamo de escravos, porque o escravo não sabe o que faz seu senhor; mas Eu vos tenho chamado amigos, pois tudo o que ouvi de meu Pai Eu compartilhei convosco. João 15:15.

Existem aqueles que conseguem viver uma vida de honra e de intimidade. Esses são chamados de amigos, eu tenho discípulos amigos, mas são raros. São forjados em anos de discipulado, anos de quebrantamento, de acerto de contas, com esses vale a pena abrir uma garrafa de vinho e festejar, com esses eu não tenho medo de expor minha nudez, eles me amam e são fiéis.

GRAÇA - UM TEXTO SOBRE A "CURA GAY"

    

    Eu vivi a homoafetividade por muitos anos e entrei na igreja assumido. Somente depois de 6 meses que meu pastor conversou comigo sobre o assunto, pois antes de qualquer coisa tinha um rapaz na frente dele com sede de conhecer a Verdade. Ele também sabia que o convencimento vinha unicamente do Espírito Santo.

    Eu abandonei a homoafetividade 1 ano e 9 meses depois de estar na igreja. Você teria essa paciência? Confiaria que Deus está no controle de tudo? ou ficaria todo dia falando do pecado?

    Eu já sabia que era pecado. Já foi dito isso por muito tempo, mas eu continuei indo na igreja, congregando... e quanto mais amado eu era, mais eu ia me apaixonando pelo Senhor.

    E foi que um dia eu percebi que o que eu buscava em relacionamentos homoafetivos, o Senhor completava. Amar a Deus sobre todas as coisas gritou mais alto do que qualquer outro amor. E Deus não divide trono, foi assim que disse adeus.

     Foi porque alguém me jogou na cara que era pecado o tempo todo? NÃO!!!!! Foi justamente ao contrário.

    Foi processual.. dia a dia eu ia perdendo o interesse e lógico que chegaria o dia do adeus. A gente sente. Mas você teria plena confiança de que a Palavra é viva e eficaz? 

    O maior erro que muitos cometem é querer fazer com suas próprias mãos, do seu jeito, e nem busca o Senhor para entender sobre o processo que a pessoa está passando. Isso é imaturidade! Você tá querendo ser Deus, ao invés de ser dependente dEle e obediente.

    No final da conversa, quem é mais lembrado: Jesus ou o pecado?

    É preciso entender que quando digo que abandonei a prática da homoafetividade, não estou dizendo que fui curado ou que quem tem essa prática merece ser odiado e perseguido. A questão também não quer dizer que me tornei hétero, mas que não vivo mais a homoafetividade.

    Quando disse que abandonei a homoafetividade, foi no sentido de deixar de viver, de se identificar. Isso não quer dizer que não tenha atração. Posso dizer que é bem menor, mas ainda tem. Pode ser que um dia eu não tenha mais? Pode, mas pode ser que não.

    Não deixei a homoafetividade e automaticamente comecei a viver a heterossexualidade. No meu caso, foi processual, tanto que depois de 2 anos que disse não, conheci uma moça. O não dar certo não teve nada a ver com o meu passado, mas outros motivos. Tem casos que isso não vai acontecer, mas o que acontecer o Senhor preencherá em tudo.

    Como disse no meu livro "Se Deus vai colocar uma mulher na minha vida, tudo bem, se não, tudo bem também, porque eu não preciso disso para ser completo, pois eu já sou em Cristo".

    Eu não deixei a homoafetividade porque queria me tornar hétero, eu só fui obedecendo na minha caminhada com Cristo e foi acontecendo.

    Sobre a militância LGBTQ:

    Ninguém quer e está preparado para receber haters, e sei que minha vida toda isso vai continuar, porque o jargão "seja o que você quiser" é seletivo. Eu não vou abandonar Cristo, nem vou voltar para vida que vivia. Só quem viveu, no caso eu, sabe do que vivia.

    Para finalizar, agradeço todos os comentários amorosos que recebi. Várias pessoas dizendo que passavam pelo mesmo e que o tweet trouxe esperança para ela, e que não estava sozinha nessa luta. Vou continuar obedecendo ao Senhor e sei que não vai agradar todo mundo.

    Você quer viver a sua vida? Viva! Temos a livre escolha de decidir o que quisermos.

    Eu decidi não viver mais a homoafetividade e nem vou pedir respeito pela decisão, pois não vai acontecer, mas reflexão.

    Por que fui aplaudido quando me assumi e humilhado quando disse que não queria mais viver?

Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus.  - Filipenses 3:13-14

No final, é isso que realmente importa!

Texto retirado do Twitter de Junior Scheffel.

NAMORO, SEXO E BÍBLIA - UMA VISÃO TEOLÓGICA | PARTE II

 

    Já que o sexo é a consumação do casamento, como o cristão se relaciona antes do sexo? As grandes preliminares do sexo muitas vezes está incumbida nesse "namoro santo cristão". Porém, a questão é onde começa o sexo? Para Cristo o sexo inicia na mente: "Eu, porém, vos digo, que qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, em seu coração, já cometeu adultério com ela." Mateus 5:28. E mesmo com um padrão tão alto de santidade, tem cristão que possui um relacionamento tão próximo dos padrões mundanos e ainda tem a coragem de dizer: "estou me relacionando em santidade"; quando na verdade faz sexo todos os dias com sua namorada sem penetrá-la.

    Lembro de uma história inusitada da minha adolescência na igreja. Gabriela era uma irmã virtuosa, humilde e até o seu falar era manso e recatado, aos seus 15 anos ela começou a namorar o Renan, um músico cheio da unção e um aspirante pregador. Gabriela e Renan viviam um relacionamento santo, dentro do padrão que eles acreditavam ser correto, regados a beijos quentes e abraços afagantes, mas como já alertava o apóstolo Tiago: cada um é tentado pelo próprio mau desejo, sendo por esse iludido e arrastado, esse desejo, tendo concebido, faz nascer o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte. (Tiago 1:15) Charles Spurgeon tem uma celebre frase que diz: há pecado até na nossa santidade. Esses beijos "santos" que havia despertado o pecado foi levando eles a concessões maiores, conceda ao pecado um centímetro e ele tentará conquistar um quilômetro! (John Owen). Gabriela apareceu grávida na igreja, seus pais obrigaram ela a se casar, e o pior, ela casou "virgem".

    Inusitado isso, não? Porém não estou falando de uma outra Maria, que foi concebida pelo Espírito Santo. Ela fazia sexo todos os dias com o seu namorado, sem ele penetrá-la. Não vou entrar em detalhes, mas em sua fisiologia e pensamento, ela continua virgem, em sua espiritualidade, ela já havia fornicado e perdido sua virgindade há muito tempo.

    Então como o cristão deve se relacionar antes do casamento? Como ele conhecerá sua esposa ou seu esposo? Como ele (a) terá certeza que essa é a sua "alma gêmea"? Para responder essa questão será necessário recorrer à bíblia.

    Deus não diz nada sobre "namoro" na bíblia. Isso porque o namoro é uma expressão cultural, contemporânea e secular sobre relacionamento, o namoro é a forma de relacionamento que se estruturou a partir do momento em que, por força do amor romântico, entrou em desuso, no Brasil, já nos primeiros decênios do século XIX, o casamento arranjado, que consistia na escolha dos futuros cônjuges pelos seus pais.¹ Agora o protagonismo das escolhas é do casal, isso é um avanço, mas também é um perigo, como jovens de 15 anos podem ter maturidade para escolher a pessoa que passará 50, 60 anos ao seu lado? Principalmente os cristãos que zelam pela monogamia, até que a morte os separe. O namoro é tão secular e contemporâneo que não existe essa expressão em hebraico, não existia o termo "namorar" na antiga cultura judaica, o termo utilizado hoje é לצאת עם מישהו que significa: quero ter uma ligação/compromisso com você. O namoro então consiste em um compromisso que tem como objetivo o casamento, e isso nos leva ao primeiro princípio deste texto:

1. Namoro deve ter um objetivo: Casamento

E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um homem, cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.  Lucas 1:26-27.

    Um relacionamento amoroso não deve ser iniciado com outro objetivo que não seja o casamento. Isso não significa que todos os namoros vão dar em casamento, mas significa que quando dois cristãos iniciam um relacionamento, eles não devem estar pensando apenas em se divertir, "só para ver no que vai dar". As pessoas envolvidas devem aproveitar esse tempo para se conhecerem ainda melhor, tendo em vista uma possível união eterna. Maria manteve-se virgem e tinha um compromisso com o José de se casar. Um relacionamento amoroso sem propósito claro e objetivo é um relacionamento pecaminoso. Seu namoro tem objetivos claros? Tem datas programadas? Você está pronto para um relacionamento que tem como finalidade o casamento?

2. Quando você deve namorar?

Não construa a sua casa, nem forme o seu lar até que as suas plantações estejam prontas e você esteja certo de que pode ganhar a vida. Provérbios 24:27

Mulheres de Jerusalém, eu as faço jurar: Não despertem nem incomodem o amor enquanto ele não o quiser. Cânticos 8:04

    Você deve namorar quando puder ser um provedor para aquela pessoa. Por exemplo, se seu pai e sua mãe ainda pagam suas contas, você não tem o direito de pensar em namorar. Apenas porque você atingiu certa idade não quer dizer que pode participar de tudo o que diz respeito a um adulto. Você pode ter vinte e um anos e ser ainda um menino ou uma menina.

    Esta ideia de namoro recreacional, “estou com ela porque gosto dela”, não existe na bíblia, nem mesmo nas culturas dos povos, exceto na cultura moderna ocidental.  Não existe na Bíblia a ideia de um garoto, debaixo do teto de seus pais, se alimentando da mesa deles, sustentado por eles, irá sair e se divertir com alguém do sexo oposto. A escritura diz que para estar junto com alguém você deve deixar seu pai e sua mãe (Gên 2:24). 

    Então, tudo o que conhecemos terá que ser mudado? Exatamente. Você precisa amadurecer e entender que “não pode mais ser um garoto ou brincar com as coisas de garoto, e ao mesmo tempo esperar ter a permissão de participar dos privilégios de homens” - Paul Washer.

Sexo e casamento são coisas de gente grande.

3.1 Como deve ser meu namoro?

Santo.

    Santo, no original, αγιος (hagios) tem provavelmente como seu sentido fundamental: “cortar, corte, separado" do mundo a serviço de Deus. Se não original, é um sentido em uso desde longa data. Esta separação, de qualquer forma, não é principalmente externa. É antes uma separação do mal e da corrupção. Realmente importante, então, é o significado moral da palavra. Esta palavra rara e de sentido neutro no grego clássico, desenvolveu o seu sentido, de tal forma que expressa a concepção completa de santidade do novo testamento como nenhuma outra. Se seu namoro te faz pecar, corte!

Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. - Romanos 12:2

    Você precisa mudar a forma de se relacionar, não entrar em uma forma de relacionamento que o mundo estabeleceu como padrão, você precisa transformar a sua mente, uma mente de Cristo (1 Co 2:16). Se o objetivo do seu relacionamento é o casamento, no processo até a sua consumação você deve ter em vista conhecer o caráter, a personalidade e os valores da pessoa do sexo oposto e assim avaliar se é com essa pessoa que você quer dividir a vida. Porque depois do "amém" é um caminho sem volta, serão os dois uma só carne; e assim já não serão dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem. Marcos 10:8,9.

Mas o caminho está inverso, ao invés de conhecer a alma, os jovens estão preocupados em conhecer o corpo. Casam por causa do corpo e depois que satisfaz sua curiosidade, descobrem que casaram com um Dorian Gray (Oscar Wilde)².

3.2 Como não deve ser meu namoro?

Namoro pentecostal: confusão de línguas, imposição de mãos e muito fogo!

Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: é bom que permaneçam como eu (solteiro)³.¹. Mas, se não conseguem controlar-se, devem casar-se, pois é melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo. 1 Coríntios 7:8,9

O namoro pentecostal é cruel, porque ele instiga o desejo, te leva a pecar e não te dá o prato principal. Parece que a igreja e Deus é muito sádico, mas não é! Deus quer que você faça sexo! O primeiro mandamento de Deus para o homem foi: FAÇA SEXO! MUITO SEXO! (Gênesis 1:28). Deus não tem problema nenhum com sexo (leia Cantares de Salomão), quem tem problema com o sexo somos nós.

    Só que sexo é coisa de gente grande. Sexo é coisa de gente madura que quer constituir família. O sexo não é só penetração, o sexo é um pacote de estímulos, preliminares e consequências que devem ser consumados após o compromisso social do casamento civil. A questão é que o namoro nos padrões deste mundo retiraram coisas que fazem parte do pacote do sexo e incluíram no namoro dizendo: "isso não é sexo, isso não é pecado se for feito fora do casamento" e isso nos leva a mesma pergunta do início: "onde começa o sexo?" 

“O sexo começa nos olhos, naquele primeiro olhar de conquista, quando duas pupilas sedentas se tocam e se acariciam. O sexo começa quando o desejo nos faz mordiscar nossos lábios graciosamente. O sexo começa nas conversas e afinidades partilhadas com entusiasmo e carinho. O sexo começa nas mãos que se roçam de leve e nas pernas que se tocam sem querer e que não negam esse encontro”. - Vanelli Doratioto³.

A escritora Vanelli, disse o que Jesus também disse: começa nos olhos, começa na intensão do coração. O sexo começa muito antes da cama (Jussara Hadadd).

    Já que o propósito de Deus não é que fiquemos ardendo de desejo (1 Co 7:9), seu namoro não deve ter nada que dê luz a esse pecado. Se o beijo e as carícias te levam a arder de desejo, você está fora do padrão bíblico de relacionamento, porque a vontade de Deus não é que você arda de desejo, mas que você consuma ele no tempo e no modo correto. O namoro não foi feito para esse propósito, o conhecido hoje como "namoro cristão" está fora dos padrões bíblicos de santidade. No próximo texto vou te apresentar uma outra abordagem de relacionamento que acredito estar mais próxima daquilo que chamamos de santo (αγιος).

Santo (original αγιος): “cortar, corte, separado" do mundo a serviço de Deus.

¹ Fazer a corte, no Brasil : o namoro e a paquera. Thales de Azevedo. 1978, pp. 117-126

² For the love of reading notes and comments on books for readers and teachers. Jan 7, 2011 - Notes on The Picture of Dorian Gray. Disponível em: http://notearama.blogspot.com/2011/01/notes-on-picture-of-dorian-gray.html.

³ Disponível em: http://obviousmag.org/alcova_moderna/2016/06/o-sexo-comeca-antes-do-sexo.html

³.¹ acréscimo explicativo

NAMORO, SEXO E BÍBLIA - UMA VISÃO TEOLÓGICA | PARTE I

Rebeca também levantou os olhos e, vendo a Isaque, saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? respondeu o servo: É meu senhor. Então ela tomou o véu e se cobriu. Depois o servo contou a Isaque tudo o que fizera. Isaque, pois, trouxe Rebeca para a tenda de Sara, sua mãe; tomou-a e ela lhe foi por mulher; e ele a amou. Gênesis 24:64

    Um dos assuntos mais falados entre as pessoas, principalmente os jovens, é o relacionamento amoroso. O relacionamento amoroso faz parte da cultura e se expressa de diferentes formas e intensidades. Até mesmo a bíblia faz analogias românticas entre Cristo e a igreja, além de não ter problema nenhum em abordar assuntos amorosos ou até mesmo com poesias eróticas, como pode ser visto nos cantares de Salomão: 

Ah, se ele me beijasse, se a sua boca me cobrisse de beijos… Sim, as suas carícias são mais agradáveis que o vinho... O meu amado tem cheiro de mirra quando descansa sobre os meus seios. Cantares 1:2,13.

    A literatura clássica também deleita-se neste tema, assim como toda a indústria do entretenimento, pois como afirma os estudos da psiquiatra Gabriela Baldisserotto: "O SEXO É O MAIOR REFORÇADOR NATURAL"¹. Não estou dizendo que o maior motivo de uma pessoa se casar ou constituir família está no sexo, estou dizendo que todos nós somos institivamente levados a nos comportar tendo como precedente nossos instintos mais primitivos, e que o sexo é comprovadamente o maior deles. Em 2013, a ISTOÉDINHEIRO publicou que no mundo "a indústria do prazer movimenta uma montanha de dinheiro estimada em US$ 46 bilhões por ano."² Entre brinquedos eróticos, remédios para facilitar a ereção, pílulas contraceptivas ou abortivas e até mesmo profissionais do sexo.

    Apesar do sexo ser tão comentado, explorado e realizado entre as pessoas, ele continua sendo um tabu na sociedade, a igreja sendo um braço importante dessa sociedade precisa abordar abertamente esse tema e colocá-lo em discussão.

    Dentro da moral judaico-cristã existe um grupo de pecados (ou proibições) que são relacionados ao sexo, limitando a libertinagem vista durante a história, desde os relatos bíblicos e arqueológicos de Sodoma e Gomorra (Gênesis 19).³

    Minha intenção não é falar de sexo propriamente dito, mas sim de casamento/relacionamento amoroso. Porém, logo no início do texto temos um versículo que deixa claro que SEXO é CASAMENTO.

Isaque, pois, trouxe Rebeca para a tenda... tomou-a e ela lhe foi por mulher... e ele a amou.. Gênesis 24:64

    O que transformou Rebeca em uma mulher casada não foi um ritual, uma oração, uma festa propriamente dita ou um papel assinado, o que a transformou foi o que aconteceu naquela tenda. Não estou dizendo que não devemos formalizar o casamento, o casamento deve ser formalizado como um compromisso espiritual e social; mas quero atentar ao compromisso espiritual que existe por detrás do sexo, pois a minha intenção com esse texto não é simplesmente apresentar um "pode" ou "não pode" tão caricato no didaquê cristão, mas mostrar as implicações espirituais que o sexo traz e porquê Deus se preocupa tanto com esse assunto. Outras passagens bíblicas que fortalecem esse argumento "SEXO É CASAMENTO" são:

Ou será que vocês não sabem que o homem que se une com uma prostituta se torna uma só pessoa com ela? As Escrituras Sagradas afirmam: “Os dois se tornam uma só pessoa.” I Coríntios 6:16. 

"Os dois se tornam uma só pessoa" - Referência de Gênesis 2:24, que diz:

Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne... Gênesis 2:24

    Olha que profundo o que Paulo está dizendo à igreja de Corinto: "Quando um homem ou uma mulher faz sexo com uma prostituta, eles recebem as implicações de um casamento, se tornando uma só pessoa (ou carne)."

    Consegue perceber a seriedade do sexo? E o quanto ele está banalizado pela nossa cultura? Se o casamento civil que é o compromisso social do casamento está banalizado, quem diria o compromisso espiritual (e digo para cristãos).

    Dentro do casamento ou do sexo existem alguns princípios ou regras fundamentais da moral cristã bíblica, entre elas:

1. Monogamia - Deuteronômio 17:17 / I Timóteo 3:12

    A monogamia é o padrão de Deus para os homens. Isso está claro nos seguintes fatos: desde o princípio Deus estabeleceu este padrão ao criar o relacionamento monogâmico de um homem com uma mulher, Adão e Eva (Gn 1:27; 2:21-25). Esta ficou sendo a prática geral da raça humana (Gn 4:1), seguindo o exemplo estabelecido por Deus, até que o pecado a interrompeu. A Lei de Moisés claramente ordena: “Tampouco para si multiplicará mulheres” (Dt 17:17). Reiterando assim a proibição do adultério: "Não adulterarás. (Êx 20:14) O casamento deve ser honrado por todos; o leito conjugal, conservado puro; pois Deus julgará os imorais e os adúlteros (Hb 13:4).

2. O sexo compromissado - Mateus 5:28 / 1 Coríntios 7:9

    Então, o que constitui casamento aos olhos de Deus? Essa é uma pergunta difícil de responder porque a bíblia em nenhum lugar declara explicitamente em que ponto Deus considera um casal oficialmente casados, apesar de mostrar que o sexo é a consumação do casamento. A igreja tem defendido algumas posições para que o sexo seja compromissado, assim certos princípios devem ser seguidos: deve-se procurar ter qualquer forma de reconhecimento formal do governo que é disponível, já que o governo é uma autoridade (esfera) estabelecida por Deus (Rm 13:1). Um casal deve seguir quaisquer práticas culturais e familiares que são utilizadas para reconhecer um casal como “oficialmente casados” (Ec 7:1). E, o casal deve consumar o casamento ao realizar o sexo na noite de núpcias.

    Já que o sexo é a consumação do casamento, como o cristão se relaciona antes do sexo? O relacionamento que antecede o casamento (ou o sexo) deve ser de qual forma? E o que a bíblia fala sobre esse processo? Esse será o assunto abordado no próximo texto. 

¹ http://www.wainerpsicologia.com.br/upload/apresentacoes/congresso_2019/MundoAdicto-Os_desafios_dos_profissionais_da_saude_mental-GabrielaBaldisserotto.pdf

²                https://www.istoedinheiro.com.br/noticias/negocios/20130726/novos-lucros-sexo/4933.shtml

³           https://revistagalileu.globo.com/Ciencia/Arqueologia/noticia/2015/10/arqueologos-acreditam-ter-encontrado-cidade-biblica-de-sodoma.html

Fé e o Meio Ambiente

    A geração que nos sucede receberá um legado ameaçador, que são os graves problemas ambientais que afligem o nosso planeta. Muito embora devamos ser críticos em relação ao tom histérico, catastrófico e apocalíptico com que organizações ambientalistas costumam se pronunciar sobre o futuro do planeta e de seus habitantes, existe pouca dúvida de que a crise é, de fato, real. Poluição dos rios, dos mares e do ar, desmatamento, redução da camada de ozônio, extinção de espécies animais, aquecimento global — são apenas alguns dos itens na pauta de ambientalistas, governos e religiosos. Essas preocupações tocam diretamente a sobrevivência da raça humana num planeta cujas reservas estão sendo exauridas a passos largos. 

    Acredito que exista uma relação inseparável entre os conceitos de “cosmovisão” e “ecologia”. O primeiro é uma maneira peculiar de entender nossa relação com Deus, com o próximo e com o mundo; e o segundo é o estudo das interações dos seres vivos entre si e com o meio ambiente. Em outras palavras, aquilo que acreditamos acerca de nós mesmos, de Deus e do mundo onde vivemos determinará nossas decisões quanto ao planeta. 

    O cristianismo tem promovido através dos séculos uma cosmovisão coerente e abrangente que tem interagido com a ciência e o progresso. Estudiosos têm reconhecido a necessidade de uma base religiosa para a ecologia, área profundamente condicionada pelas crenças sobre nossa natureza e nosso destino — isto é, pela religião. 

    É fato que encontramos entre os grandes poluidores do planeta alguns países que nasceram sob a égide do cristianismo. Tal constatação não invalida os ensinamentos bíblicos sobre o cuidado com a natureza. No máximo, sugerem que esses ensinamentos não permearam suficientemente a cultura e a mentalidade dessas sociedades. Ou ainda, que os referenciais cristãos, que num passado distante foram adotados por elas, são agora rejeitados ou distorcidos, no todo ou em parte, em nome de interesses econômicos. 

    As seguintes formulações subjacentes à fé cristã reformada podem servir de base para a formação de uma mentalidade ecológica cristã.

 

1. O mundo foi criado por Deus. “No princípio Deus criou os céus e a terra” (Gn 1:1). O mundo é obra de suas mãos, mesmo que não saibamos, em termos científicos, a maneira pela qual a sua Palavra trouxe todas as coisas à existência. A origem divina de tudo o que existe não significa que nosso planeta é uma extensão de Deus ou muito menos que mereça nossa adoração. Significa que merece nosso respeito e nosso cuidado, como o lar que Deus preparou para nós e os demais seres vivos. Significa também que Deus é o soberano Senhor da criação, como disse Davi, rei de Israel, muito tempo atrás: “Do Senhor é a terra e tudo o que nela existe, o mundo e os que nele vivem” (Sl 24:1).

 

2. O mundo foi criado bom. “E Deus viu tudo o que havia feito, e tudo havia ficado muito bom” (Gn 1:31a). “Muito bom” é o veredicto do Criador sobre a natureza, declarada boa tanto por seu valor intrínseco quanto por sua perfeita adequação às necessidades humanas. Isso difere da visão do antigo dualismo entre matéria e espírito, que equiparava a matéria à desordem. De acordo com essa visão, a matéria é má e pecaminosa. Perspectivas que apresentam uma visão negativa do mundo físico ou que o separam da sua origem transcendente dificilmente podem nos dar alguma esperança de achar soluções racionais e abrangentes para nossos problemas ambientais. 

3. O ser humano é único. De acordo com o cristianismo, o ser humano foi criado por Deus juntamente com a natureza e os demais seres vivos. Nesse sentido, é parte integrante dela. Todavia, foi feito de forma única, à imagem e semelhança de Deus, o que o distingue do restante da criação. A imagem de Deus implica, entre outras coisas, que o ser humano foi dotado de inteligência e, portanto, pode interpretar as leis do mundo e prover os meios de preservá-lo. Em algumas cosmovisões o ser humano, a natureza e Deus estão em níveis idênticos e fazem parte de uma mesma substância, o que torna impossível ao ser humano transcender a natureza para analisá-la, dominá-la e ajudá-la. 

4. O ser humano é mordomo da criação. “O Senhor Deus colocou o homem no jardim do Éden para cuidar dele e cultivá-lo” (Gn 2:15). Deus o colocou no mundo como seu gerente e lhe deu alguns mandatos: cuidar da criação, de onde tiraria seu sustento, protegê-la e preservá-la, conhecê-la, estudá- la, para assim conhecer melhor a si mesmo e a Deus. O ser humano é o mordomo de Deus. Não é o soberano senhor, dono e déspota, mas o responsável diante de Deus pelo emprego correto dos recursos naturais, pelo seu próprio desenvolvimento de forma sustentável e pela preservação dos demais seres vivos. 

5. Vivemos num mundo afetado pelo pecado. De acordo com a Bíblia, quando o ser humano colocado no jardim se revoltou contra o Criador, precipitou no caos a si mesmo e a criação pela qual era responsável. “Maldita é a terra por sua causa” (Gn 3:17) foi a sentença do Criador ao ser humano, agora sujeito à morte, a retornar ao pó de onde fora tirado. Tensões se estabeleceram entre Deus e o ser humano, entre o ser humano e seus semelhantes, e entre o ser humano e a natureza. 

    A crise que vivemos hoje se deve a estas tensões: Separado espiritualmente de Deus, o ser humano perdeu a referência da sua existência e da relação criatura-Criador. Essa última perda, em especial, afetou profundamente a sua maneira de ver o mundo, que ele ora agride e exaure, ora venera e teme como a um deus. Vivendo em tensão emocional em relação a seus semelhantes, o indivíduo dedica-se a buscar seus próprios interesses, mesmo que à custa do próximo. A exploração egoísta e desenfreada dos recursos naturais não leva em consideração seu provável esgotamento nas próximas gerações. Em tensão com a natureza, o ser humano a explora, agride e exaure, em nome do poder, do lucro e do progresso. O meio ambiente é para ele somente um bem de consumo. 

    Diante do exposto, entendemos que os problemas ambientais são primeiramente de origem moral e espiritual. Entendemos ainda que a solução passa pela transformação interior das pessoas, uma mudança de mentalidade com relação a Deus, ao próximo e à natureza. Em suma, é esse o apelo e o chamado do evangelho.

    Cremos que a fé cristã reformada provê as premissas epistemológicas, morais, espirituais e éticas para que possamos lutar pelo meio ambiente e em prol do nosso planeta, promovendo a ecologia de forma coerente e integral.

Texto de Augustus Nicodemus

A APOSTASIA e o final dos tempos

   

   

Recentemente o pastor Silvio Galli da Igreja Batista Água Viva postou em suas redes sociais o seguinte texto: 

IGREJA DO AVIVAMENTO OU DO SEPULTAMENTO?

Quando observo a frequência nos cultos da Igreja Evangélica Brasileira (mesmo após a flexibilização).

É triste dizer, mas acho que estamos mais perto da sepultura.

    O desabafo desse pastor tem como contexto a situação da igreja brasileira pós-pandemia (COVID-19), ele ficou perplexo com a falta de zelo das pessoas pelas coisas de Deus. Essa pandemia, nunca vista no mundo, apesar da baixa porcentagem de letalidade (3% a 5%) teve o poder de frear a economia, impedir encontros sociais, paralisar os jogos de futebol, adiar as olimpíadas e impedir que reuniões presenciais das igrejas acontecessem. Existe um consenso entre os pastores de que a pandemia é um forte sinal da vinda de Cristo, como o início das dores de uma mulher em trabalho de parto.

Tudo isso será o início das dores (Mateus 24:8). / Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão. (1 Tessalonicenses 5:3).

    Os evangelhos e as cartas de Paulo fazem uma analogia dos sinais da volta de Cristo com uma mulher grávida que sofre contrações. O interessante dessa analogia é que as primeiras contrações têm um nível de dor não tão intenso e com um espaço de tempo maior entre elas, mas a medida que vai se aproximando o nascimento da criança a contração aumenta em intensidade e diminui os espaços de tempo. Observe, nos últimos 20 anos a quantidade de catástrofes naturais que tivemos no mundo: Tsunami na Indonésia (37.000 mortos), Furacão Katrina (1.800 mortos), Terremoto no Paquistão (75.000 mortos), Ciclone em Mianmar (80.000 mortos), Terremoto no Haiti (200.000 mortos), Tsunami no Japão (15.000 mortos), Tufão nas Filipinas (10.000 mortos), Terremotos no México (10.000 mortos). A gripe suína já matou 300.000 pessoas e a COVID-19 já matou 484.000 pessoas (25/06/20). As contrações  tem a intenção de anunciar o quão próximo está a vinda do Filho.

Acaso faço chegar a hora do parto e não faço nascer? - diz o Senhor. Acaso fecho o ventre, sendo que eu faço dar à luz? -  pergunta o seu Deus. Regozijem-se com Jerusalém e alegrem-se por ela, todos vocês que a amam; regozijem-se muito com ela, todos vocês que por ela pranteiam. Pois vocês irão mamar e saciar-se em seus seios reconfortantes, e beberão à vontade e se deleitarão em sua fartura (Isaías 66:9-11). 

    As dores de parto são permitidas por Deus para gerar em nós temor e certeza que Cristo voltará e com Ele o Seu Reino. Um Reino literal, físico, político e militarizado (Apocalipse 20:1-6).

Cristo ainda não voltou, mas está às portas, e um dos sinais nítidos da sua vinda é a apostasia. 

Irmãos, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos a vocês que não se deixem abalar nem alarmar tão facilmente, quer por profecia, quer por palavra, quer por carta supostamente vinda de nós, como se o dia do Senhor já tivesse chegado. Não deixem que ninguém os engane de modo algum. Antes daquele dia virá a APOSTASIA... (2 Tessalonicenses 2:1-3).

O Espírito diz claramente que nos últimos tempos alguns APOSTATARÃO DA FÉ e seguirão espíritos enganadores e doutrinas de demônios (1 Timóteo 4:1).

Apostasia (em grego antigo απόστασις (apóstasis), "estar longe de" - tem o sentido de um afastamento definitivo e deliberado (da fé). O abandono da fé é um/uma sinal/contração dos últimos tempos, antes que Cristo venha buscar a sua igreja haverá um enfraquecimento e abandono da fé n'Ele. Eu entendo o otimismo de alguns pastores ao pregarem que teremos uma nova onda de avivamento na terra, e eu desejo isso tanto quanto eles, mas baseado na palavra eu sei que as coisas precisam e vão piorar muito antes de melhorar. A tendência é que as dores de parto aumentem sua intensidade e aconteçam cada vez mais em espaços menores de tempo. Eu percebo um endurecimento nos corações dos homens, um egoísmo, um desapego pela família, ímpios e "cristãos" muito mais amantes dos prazeres do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando o Seu poder (2 Timóteo 3:1-5)!

    Existem dois tipos de apostasias:

    1) Apostatas da fé

    São aqueles que recebem a palavra com alegria quando a ouvem, mas não têm raiz. Creem durante algum tempo, mas desistem na hora da provação (Lucas 8:13). Foram iluminados, provaram o dom celestial, tornaram-se participantes do Espírito Santo, experimentaram a bondade da palavra de Deus e os poderes da era que há de vir, mas caíram. (Hebreus 6:4-6). Portanto irmãos, cuidem para que aquilo que ouviram desde o princípio permaneça em vocês. Se o que ouviram desde o princípio permanecer em vocês, vocês também permanecerão no Filho e no Pai. E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna. (1 João 2:24-25). Permaneçam firmes na fé (1 Pedro 5:9)!

    2) Apostatas da verdade

    O Espírito diz claramente que nos últimos tempos alguns abandonarão a fé e seguirão espíritos enganadores e doutrinas de demônios. Tais ensinamentos vêm de homens hipócritas e mentirosos, que têm a consciência cauterizada (1 Timóteo 4:1-3). Torcerão a verdade, a fim de atrair os discípulos (Atos 20:29-31). As pessoas deixarão a verdade bíblica, a sã doutrina para seguir o engano e as heresias, isso marcaria o retorno de Jesus, uma explosão de engano religioso, de mentiras teológicas, falsos profetas, falsas igrejas, falsas doutrinas, a igreja se sujeitando aos modismos mundanos, os pecados tolerados no meio ímpio sendo tolerados nas igrejas, escândalos que ocorrem entre os pagãos ocorrendo entre os líderes "ditos" de Deus.

    Mas para a nossa alegria em uma das suas analogias sobre as dores das mulheres de parto, Cristo disse: A mulher, quando está para dar à luz, sente tristeza, porque é chegada a sua hora; mas, depois de ter dado à luz a criança, já não se lembra da aflição, pelo prazer de haver nascido um homem no mundo. (João 16:21). Os nossos sofrimentos atuais não podem ser comparados com a glória que em nós será revelada. Pois os nossos sofrimentos leves e momentâneos estão produzindo para nós uma glória eterna que pesa mais do que todos eles (Romanos 8:18 / 2 Coríntios 4:17). Este é o meu consolo no meu sofrimento: a tua promessa dá-me vida (Salmos 119:50).

    Pastores, não desanimem da obra a vocês confiada, mas creia que Ele recompensará cada um segundo as suas obras (Romanos 2:6). Sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor (1 Coríntios 15:58). O Noivo cuida da Noiva, as igrejas estão sendo cuidadas pelas mãos poderosas do Senhor, assim como vocês pastores, anjos da igreja, o Senhor tem cuidado de vocês, são como estrelas nas mãos do Deus vivo (Apocalipse 1:20)! 

Ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações, e com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai. E dar-lhe-ei a estrela da manhã. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Apocalipse 2:26-29